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良书是益友.相伴度人生一一从“四大名著”谈起
作者／倚天泊仁
序诗：书友
立志预知天下事，
以书为友莫迟疑。
恒心倘若破千卷，
济世扶民堪为奇。
书籍，在传承文化中塑造人。与之为友，可点亮心灵，改变命运。与之交谈，可倾听到真实的自己，从而让你的生命变得更加完整！
书是利剑，能斩破黑暗之愚；书是乳汁，哺育人们成长；书是伴侣，陪你度过美好的人生！
多年来，读书为一爱好。凡传统文化中的“卦易经书，诗词歌赋说”等引以为友者，想像中均欲去浏览和拜读。
人世悠悠，书海滔滔。借恒河一粒沙自况，则天生我才必有用。然天水两茫茫，意象向往之偏执，致使平生所行自叹自愧弗如者多矣。从而辜负了一个平凡人都具备的极大潜能和终极的智慧。
天意人情，资质鲁纯。有负天恩祖德、师友教化之情。至今若再不去倚天傍水，建寸草之功而相忘江湖，推己济世，又焉敢自榜于淡泊自嘲于宁静！
坐忘桑榆林下，以书为伴；化境般若声中，运行文字一一明确书是人类进步之阶梯，灵*的工程师…印证书是智慧人生的最为真诚的朋友！
眼下以此明志，且致远于家国天下，坚定自信，惠及民生，可自译为善事也。
从祖国优秀传统文化的书山学海之中，仅撷秀“四大名著”，寻诗择章，说书论友，旨在拜谒慰藉尊师四大仙翁及其所著；感谢我缘中一切朋友上下求索，谈笑中，去和善良友好之书交朋友！
且从优秀古典小说四大名著谈起一一
开篇不谈红楼梦，读尽诗书也枉然。
《红楼梦》曹雪芹著
梦醒红楼歌了好，千秋绝唱是经纶。一部教科书般的经典，从振聋发聩的＂好了歌＂到＂落得个白茫茫大地真干净＂，道尽了封建社会的人情世故和历史沿袭下来的爱恨情仇、兴衰成败之因果渊源。读之，不但有益于个人，更有利于家国天下未来命运之共同体！
诗曰：一栋红楼曲几支，釵裙纨绔梦无期。
列朝官宦豪门乐，广众生民巷陌悲。
披阅艰辛描没落，增删发愤绘迷离。
庙堂乡野知其味，脂粉枉凝弯月眉。
清.曹雪芹：
浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。
悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。
谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
正如鲁迅先生所言，各大家从不同角度看红楼，呼吸领会引为友者，各有心得！又恰如马瑞芳的评价：《红楼梦》充满了情趣，谐趣、雅趣和志趣。以小说的形式，把中国古代文学的各种样式，诗词歌赋都吸纳进来了。把中国文化的各方面建筑如“园林等”都利用起来为小说家讲故事服务。《红楼梦》是怎么看怎么好的小说！所以毛主席在长征途中，除了*事以外的书全精简了，但保留了一本《红楼梦》。有人说，中国可以没有万里长城，但是不可以没有《红楼梦》，话虽夸张却有几分道理。咱们现在有多少人离开中国到全世界各地，想家了背上《红楼梦》走天涯，不管走到哪儿都可以把《红楼梦》兴致勃勃地看下去，所以一本《红楼梦》在手，五千年伟大文明的祖国就留到心里了。
《三国演义》罗贯中著
从桃园结义；邺城漳水异人起；到孙吴长江东逝水。白发渔樵江渚，看惯秋月春风，从滚滚长江，到浪花陶尽英雄…即从汉末到晋初的可歌可泣的三足鼎立的演义过程中一一
诗曰：乱世英雄起四方，各为其主动刀枪。
中原逐鹿风尘荡，赤壁鏖兵血雨殇。
计计连环多智慧，形形怪异各芬芳。
百年争斗无穷尽，司马谋高一统强。
明.杨慎《·临江仙》：滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中！
如沈伯俊所评，对中华民族的精神生活和民族性格影响最大的就是《三国演义》。它是一部“说大事”的书，它跟《水浒传》关系最亲近，但是和《水浒传》相比又不一样，《水浒传》里面很多人物充满了英雄气概，“三国”人物更多的是体现了一种国事情怀。罗贯中关心的是天下大事社稷苍生，这就是《三国演义》的文化品格中最突出的一点。而这个关心与中华民族的生存、发展，与亿万民众的爱憎褒贬血肉相连，正因为这样，《三国演义》在中国人民当中产生了远远超出它自身艺术水准的巨大影响。《三国演义》和它延伸的诸多文化现象不仅是广义三国文化的主要内容，而且是中华文化的有机成分，它不仅仅是一种久远的记忆，实际上它还影响着我们的当下生活。
《水浒传》施耐庵著
从天罡地煞落凡尘，聚义厅前起风云…，恰如从〈好汉歌〉唱起，到“蓼儿洼的云尽烟消＂，一曲杰出的艺术谱写的封建社会农民起义的英雄史诗，革命的悲剧中一一
元.施耐庵《念奴娇》：天南地北，问乾坤，何处可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金。神仙体态，薄幸如何消得？
想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只待金鸡消息。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜头白。
《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
《水浒传》的艺术成就，最突出地表现在英雄人物的塑造上。全书巨大的历史主题，主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们斗争的描绘中具体表现出来的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光辉艺术生命的重要因素。在《水浒传》中，个性鲜明的典型形象，有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。
《水浒传》之所以成为我国文学史上影响巨大的作品，不仅在于它思想内容的丰富，而且也由于它艺术的成熟。《水浒传》继承并发展了现实主义和浪漫主义的优秀传统，而且把二者结合起来。
《西游记》吴承恩著
依傍着历史真实的影子，描述了师徒四人历尽千难万险，斩妖除魔，＂敢问路在何方，路在脚下＂…即在求取真经、企盼＂花果山福地，水帘洞洞天＂的征途中一一
《西游记》开篇诗：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
鲁迅先生说，吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品！
引钱文忠评：《西游记》直射汉民族的性格《西游记》从大的角度来讲,最能反应中国传统的国民性。
在唐僧师徒中，有三个是虚幻人物，这三个人中最讨巧的是谁？是猪八戒，唐僧最喜欢的实际上是猪八戒。这么一个投机取巧的人在小说里面很受读者的喜欢，也很受他师傅的喜欢。孙悟空能干但不驯服，唐僧念紧箍咒来管他，像这样的人物描写，背后揭示了中国国民性当中非常多的东西，比如我们对人生的态度，对真理的态度，对追求这个过程的态度。
四大名著中恐怕更需要被进一步研究和探讨，被进一步感受和阐释的，恰恰是我们以为妇孺老少皆知的这部《西游记》。
我国古典小说中成就最高者，莫过于四大名著
凡是读过四大名著的人都会被其中蕴含的丰富的人生哲理所折服。之所以称其为四大名著，也是因为它们可以满足不同品味的人的需求，书中除了蕴含隽永的哲理之外，还有动人的故事情节，而且其中诗词的艺术水准也很高。
红楼是现实小说的达大成者，传承了《金瓶梅》的写实传统；三国是历史题材，演义类的小说；水浒是反映古代农民战争的小说代表；西游是魔幻小说的代表，神话小说是从山海经开始。
这四部书其实是代表了四类在中国文学史上的题材；并不是说，中国的古典小说也就这四部能看了，可以称得上是“名著”了；他们分别表示了各类小说在中国文学史上的地位和价值。
与四大古典名著为友，乃人生之幸事！
七绝.咏四大名著
理家治国两相通，
鼎立三分警世情。
忠义心存良善法，
胸怀百姓取真经。
从羲皇的“一”横两仪…定大业到诸子百家至今的含奇才济民生、至富贵歌友谊，为我中华民族进步阶梯之书多矣，岂独此四卷乎！
瑾以七绝.《文化传承》作为本篇的结语
青史昭昭古典存，
天光灿烂寓经纶。
中华儿女辉煌日，
勿忘竹帛寄后人！
感恩“书香中国”一一完美我们人生的良师益友！
.4.28日写于北海
感谢百度及作者提供的图片！
